lunes, 13 de enero de 2014

Crisis del antiguo Régimen en España

Puede considerársela una crisis general y secular, porque, aunque no se la nombre con la cifra de un siglo (como la crisis del siglo III o del siglo XIV) la generalización de sus consecuencias fue de un evidente impacto en toda la civilización occidental. El hecho de que se identifique con los tres grandes procesos revolucionarios (revolución burguesa,revolución liberalrevolución industrial) añade algo de dificultad para su catalogación como crisis, pues las revoluciones serían un proceso de cambio acelerado, mientras que las crisis citadas anteriormente sufren cambios cuyas consecuencias son sólo visibles a largo plazo. Eric Hobsbawm ha llamado al periodo The Age of Revolution. Los contemporáneos vivieron la caída del Antiguo Régimen con total consciencia, y de hecho, le dieron ese nombreen en esa epoca .El término Antiguo Régimen usado de forma restrictiva sólo se podría aplicar a Francia y extenderse a los estados-nación en que funcionaron monarquías autoritarias o absolutas durante la Edad Moderna, comoEspaña y Portugal (ver Antiguo Régimen). Inglaterra y Holanda eran ya monarquías parlamentarias. El Este europeo está ocupado por Imperios de muy distinta caracterización (AustriaRusiaTurquía y la emergente Prusia). Aun así las consecuencias del proceso de Crisis del Antiguo Régimen les afectarán a todos de forma decisiva, al igual que a buena parte del mundo, al menos a otro continente: América, este último con el aspecto diferenciado que le dan los procesos de Independencia (1776 para Estados Unidos, 1808-1824 para la América continental española y portuguesa). Para el caso de la Europa Central y Oriental, los cambios se prolongan en el tiempo hasta la Primera Guerra Mundial (1914-1918)
La crisis del Antiguo Régimen representa a la vez:
También son señalables acontecimientos de más largo recorrido:
  • Los cambios demográficos y urbanísticos se aceleran.
  • Surge el proletariado industrial como nueva clase opuesta a la burguesía, y comienzan los conflictos sociales que se conocen como movimiento obrero.
Y notablemente, en el mundo de las ideas y creencias:


LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN(1788-1814) Política interior de Carlos IV: En los primeros años de su reinado Carlos potenció el control de la Corona sobre lasociedad y la Iglesia, y adoptó una política represiva frente a las ideasrevolucionarias francesas; en este período su ministro y consejero es Floridablanca.En 1792 le sustituye el Conde de Aranda, pero sólo durante un año, hasta queGodoy ocupa su puesto. Este, apoyado por la reina, se apropia totalmente de lasituación política del reino, lo que provoca que tanto la nobleza y la Iglesia, como laburguesía y los grupos más bajos se opongan a él. Numerosos fracasos militares(Derrota española en el cabo de san Vicente 1804, derrota en Trafalgar en 1805, finde la flota Española) , una importante crisis económica (que provoca una crisis desubsistencias y un endeudamiento del pueblo) y el descontento en general delpueblo, nobleza e Iglesia (e incluso del hijo del rey, Fernando VII) conllevan aldeseo de quitarlo del poder.En 1807 surge el proceso de "El Escorial" que fue la primera conspiración paraquitar a Godoy de primer ministro por parte del futuro Fernando VII. Al enterarseGodoy de aquel intento en contra de él, intentó trasladar la familia real a Sevillapara embarcarla a América, al huir al sur llegaron a Aranjuez. Allí la gente queapoyaba a Fernando VII mostró su descontento con Godoy, lo que hizo queasaltaran la residencia de la familia real: Godoy fue arrestado y Carlos IV abdicó enfavor de su hijo; a este acontecimiento se le llamoMotín de Aranjuez. Fernando VII se reunió poco después con Napoleón en Bayona, quien le obligó aabdicar en su padre, quien abdicó finalmente a favor de Napoleón, que nombrócomo rey de España a su hermano José Bonaparte, también conocido como José I(Abdicaciones de Bayona). Política exterior de Carlos IV: Carlos IV accede al trono en 1788, y, ante la llegada de la Revolución Francesa unaño después, se suprimieron las medidas reformistas ilustradas. También seproclamaron numerosos decretos entre 1789 y 1792 que prohibían la entrada depropaganda y de libros, que los estudiantes españoles se trasladasen a Francia;controlaban las aduanas etc... La Inquisición volvió a ser lo que era y tuvo la ordende censurar libros y propaganda, cerrándose periódicos y censurando prensa.Las malas relaciones con Francia y la incertidumbre para colocar a Godoy en elpuesto de primer ministro provocaron la caída de Floridablanca. El gobierno loasumió al Conde de Aranda como primer ministro, quien durante los nueve mesesque duró su gobierno mantuvo a España neutral frente a Francia y también frente ala expansión de Inglaterra en América, en parte porque sabía que nuestro ejercitoera débil. Debido a su neutralidad, sus enemigos convencieron al rey paradestituirlo y que ocupara su puesto Godoy, que así fue como ascendió a primerministro.Godoy trató de salvar la vida del rey francés Luis XVI, pero no lo consiguió. Así pues, declaró la guerra contra la Convención francesa. Esta guerra fue apoyada porel clero y los campesinos, criticada por grupos ilustrados y burgueses y un desastrepara España: los franceses ocuparon numerosas plazas desde el País Vasco aCataluña, e incluso zonas del Caribe bti.

lunes, 6 de enero de 2014

La Revolución Francesa y el período Napoleónico








    la Revolución Francesa, por una serie de razones se destaca de las demás revoluciones que acontecieron por ésta época.
    Francia era el país más poblado de Europa Occidental, el más próspero del continente y también el que gozaba de mayor prestigio intelectual como centro de iniciativa de la revolución ideológica del S XVIII.
    La revolución marca el fin del Antiguo Régimen y el surgimiento de una nueva organización socio-política, qué se fue afirmando paulatinamente.
    Las causas que generaron la Revolución fueron diversas, éstas son algunas de las más influyentes: la incapacidad de las clases gobernantes —nobleza, clero y burguesía— para hacer frente a los problemas de Estado, la indecisión de la monarquía, los excesivos impuestos que recaían sobre el campesinado, el empobrecimiento de los trabajadores, la agitación intelectual alentada por el Siglo de las Luces y el ejemplo de la guerra de la Independencia estadounidense.
    También afectaron las periódicas crisis económicas motivadas por las largas guerras emprendidas durante el reinado de Luis XIV, además del desmedido gasto que generaba la nobleza, la mala administración de los asuntos nacionales en el reinado de Luis XV, las cuantiosas pérdidas que acarreó la Guerra Francesa e India y el aumento de la deuda generado por los préstamos a las colonias británicas de Norteamérica durante la guerra de la Independencia estadounidense.
    El pueblo exigía la convocatoria de los Estados Generales (una asamblea formada por representantes del clero, la nobleza y el Tercer estado, y el rey Luis XVI accedió finalmente a celebrar unas elecciones nacionales en 1788.

    La burguesía parisina, temerosa de que la muchedumbre de la ciudad aprovechara el derrumbamiento del antiguo sistema de gobierno y recurriera a la acción directa, se apresuró a establecer un gobierno provisional local y organizó una milicia popular, denominada oficialmente Guardia Nacional. El estandarte de los Borbones fue sustituido por la escarapela tricolor (azul, blanca y roja), símbolo de los revolucionarios que pasó a ser la bandera nacional. No tardaron en constituirse en toda Francia gobiernos provisionales locales y unidades de la milicia.
    La redacción de una constitución: la Asamblea aprobó una legislación por la que quedaba abolido el régimen feudal y señorial y se suprimía el diezmo, aunque se otorgaban compensaciones en ciertos casos. En otras leyes se prohibía la venta de cargos públicos y la exención tributaria de los estamentos privilegiados.
    A continuación, la Asamblea Nacional Constituyente se dispuso a comenzar su principal tarea, la redacción de una Constitución. Mientras la Asamblea deliberaba, la hambrientapoblación de París, irritada por los rumores de conspiraciones monárquicas, reclamaba alimentos y soluciones. El 5 y el 6 de octubre, la población parisina, especialmente sus mujeres, marchó hacia Versalles y sitió el palacio real. Luis XVI y su familia fueron rescatados por La Fayette, quien les escoltó hasta París a petición del pueblo. Tras este suceso, algunos miembros conservadores de la Asamblea Constituyente, que acompañaron al rey a París, presentaron su dimisión. En la capital, la presión de los ciudadanos ejercía una influencia cada vez mayor en la corte y la Asamblea. El radicalismo se apoderó de la cámara, pero el objetivo original, la implantación de una monarquía constitucional como régimen político, aún se mantenía.
    El primer borrador de la Constitución suprimía la división provincial de Francia y establecía un sistema administrativo cuyas unidades eran los departamentos, que dispondrían de organismos locales elegibles. Se ilegalizaron los títulos hereditarios, se crearon los juicios con jurado en las causas penales y se propuso una modificación fundamental de la legislación francesa. Con respecto a la institución que establecía requisitos de propiedad para acceder al voto, la Constitución disponía que el electorado quedara limitado a la clases alta y media.
    El nuevo estatuto confería el poder legislativo a la Asamblea Nacional, compuesta por 745 miembros elegidos por un sistema de votación indirecto. Aunque el rey seguía ejerciendo el poder ejecutivo, se le impusieron estrictas limitaciones.
    Era la Asamblea quien tenía el control efectivo de la dirección de la política exterior. Se impusieron importantes restricciones al poder de la Iglesia católica mediante una serie de artículos denominados Constitución civil del Clero, el más importante de los cuales suponía la confiscación de los bienes eclesiásticos. A fin de aliviar la crisis financiera, se permitió al Estado emitir un nuevo tipo de papel moneda, los asignados, garantizado por las tierras confiscadas. Asimismo, la Constitución estipulaba que los sacerdotes y obispos fueran elegidos por los votantes, recibieran una remuneración del Estado, prestaran un juramento de lealtad al Estado y las órdenes monásticas fueran disueltas.
    El resentimiento y el descontento del grupo de ciudadanos que había quedado excluido del electorado. Las clases sociales que carecían de propiedades deseaban acceder al voto y liberarse de la miseria económica y social, y no tardaron en adoptar posiciones radicales. Este proceso, que se extendió rápidamente por toda Francia gracias a los clubes de los jacobinos adquirió gran impulso cuando se supo que María Antonieta estaba en constante comunicación con su hermano Leopoldo II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. El recelo popular con respecto a las actividades de la reina y la complicidad de Luis XVI quedó confirmado cuando la familia real fue detenida mientras intentaba huir de Francia en un carruaje con destino a Varennes el 21 de junio.
    Radicalización del gobierno: El rey fue privado de sus poderes durante un breve periodo, pero la mayoría moderada de la Asamblea Constituyente, que temía que se incrementaran los disturbios, restituyó a Luis XVI con la esperanza de frenar el ascenso del radicalismo y evitar una intervención de las potencias extranjeras. El 14 de septiembre, el rey juró respetar la Constitución modificada.
    La Asamblea Nacional Constituyente estaba formada por distintos grupos. Algunos eran más radicales que otros. Por un lado estaban los Girondinos, que defendían la transformación de la monarquía constitucional en una república federal, un proyecto similar al de los Montañeses, integrados por los jacobinos, el centro de la cámara acogía al grupo mayoritario, conocido como el Llano, que carecía de opiniones políticasdefinidas.
    Un día después de la victoria de Valmy se reunió en París la Convención Nacional recién elegida. La primera decisión oficial adoptada por esta cámara fue la abolición de la monarquía y la proclamación de la I República.
    Sin embargo, ninguna facción se opuso al decreto presentado por los girondinos y promulgado el 19 de noviembre, por el cual Francia se comprometía a apoyar a todos los pueblos oprimidos de Europa.

    la época del Terror:

    El 6 de abril, la Convención creó el Comité de Salvación Pública, que habría de ser el órgano ejecutivo de la República, y reestructuró el Comité de Seguridad General y el Tribunal Revolucionario.
    La Convención promulgó una nueva Constitución el 24 de junio en la que se ampliaba el carácter democrático de la República.
    Los poderes del Comité fueron renovados mensualmente por la Convención Nacional desde abril de 1793 hasta julio de 1794, un periodo que pasó a denominarse Reinado del Terror.
    María Antonieta fue ejecutada el 16 de octubre, y 21 destacados girondinos murieron guillotinados el 31 del mismo mes.
    El número total de víctimas durante el Reinado del Terror llegó a 40.000. Entre los condenados por los tribunales revolucionarios, aproximadamente el 8% eran nobles, el 6% eran miembros del clero, el 14% pertenecía a la clase media y el 70% eran trabajadores o campesinos acusados de eludir el reclutamiento, de deserción, acaparamiento, rebelión u otros delitos. Fue el clero católico el que sufrió proporcionalmente las mayores pérdidas entre todos estos grupos sociales. El odio anticlerical se puso de manifiesto también en la abolición del calendario juliano en octubre de 1793, que fue reemplazado por el calendario republicano.
    El ascenso de Napoleón al poder: No habían pasado aún cinco meses desde que el Directorio asumiera el poder, cuando comenzó la primera fase de las Guerras Napoleónicas. Los tres golpes de Estado que se produjeron durante este periodo, reflejaban simplemente el reagrupamiento de las facciones políticas burguesas.
    El golpe de Estado que tuvo lugar el 9 y 10 de noviembre (18 y 19 de brumario) derrocó al Directorio. El general Napoleón Bonaparte, en aquellos momentos héroe de las últimas campañas, fue la figura central del golpe y de los acontecimientos que se produjeron posteriormente y que desembocaron en la Constitución del 24 de diciembre de 1799 que estableció el Consulado. Bonaparte, investido con poderes dictatoriales, utilizó el entusiasmo y el idealismo revolucionario de Francia para satisfacer sus propios intereses. Sin embargo, la involución parcial de la transformación del país se vio compensada por el hecho de que la Revolución se extendió a casi todos los rincones de Europa durante el periodo de las conquistas napoleónicas.
    Las transformaciones producidas por la Revolución: Una consecuencia directa de la Revolución fue la abolición de la monarquía absoluta en Francia. Asimismo, este proceso puso fin a los privilegios de la aristocracia y el clero. La servidumbre, los derechos feudales y los diezmos fueron eliminados; las propiedades se disgregaron y se introdujo el principio de distribución equitativa en el pago de impuestos.
    Napoleón instituyó durante el Consulado una serie de reformas que ya habían comenzado a aplicarse en el periodo revolucionario.
    Todos los ciudadanos, independientemente de su origen o fortuna, podían acceder a un puesto en la enseñanza, cuya consecución dependía de exámenes de concurso. La reforma y codificación de las diversas legislaciones provinciales y locales, que quedó plasmada en el Código Napoleónico, ponía de manifiesto muchos de los principios y cambios propugnados por la Revolución: la igualdad ante la ley, el derecho dehabeas corpus y disposiciones para la celebración de juicios justos. El procedimiento judicial establecía la existencia de un tribunal de jueces y un jurado en las causas penales, se respetaba la presunción de inocencia del acusado y éste recibía asistencia letrada.
    La Revolución también desempeñó un importante papel en el campo de la religión. Los principios de la libertad de culto y la libertad de expresión tal y como fueron enunciados en la Declaración de Derechos del hombre y del ciudadano, pese a no aplicarse en todo momento en el periodo revolucionario, condujeron a la concesión de la libertad de conciencia y de derechos civiles para los protestantes y los judíos. La Revolución inició el camino hacia la separación de la Iglesia y el Estado.
    Los ideales revolucionarios pasaron a integrar la plataforma de las reformas liberales de Francia y Europa en el siglo XIX, así como sirvieron de motor ideológico a las naciones latinoamericanas independizadas en ese mismo siglo, y continúan siendo hoy las claves de la democracia. No obstante, los historiadores revisionistas atribuyen a la Revolución unos resultados menos encomiables, tales como la aparición del Estado centralizado (en ocasiones totalitario) y los conflictos violentos que desencadenó.


    lunes, 23 de diciembre de 2013

    La Ilustración

    La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde fines del Siglo XVII hasta el inicio de la Revolución Francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del Siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
    Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.

    Principales artistas de LA ILUSTRACIÓN

    -    John Locke (1632-1704) "Ensayo sobre el gobierno civil"; Establece la división de poderes del Estado. 
    -    Luis Montesquieu (1713-1784) "Cartas persas"; Critica la sociedad y al gobierno francés. 
    -    Francisco M. Voltaire (1694-1778) "Cartas filosóficas"; Fundamento la importancia de la razón humana y de los derechos del hombre, "La usurpación de los Papas y otros escritos, "El toro blanco", "El clamor de la sangre inocente". 
    -    Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) "El contrato social"; Establece la organización de un Estado democrático basado en el pueblo. 
    -    Renato Descartes (1596 - 1650) "Reglas para la dirección del espíritu", "Discurso del método para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias",  "mediaciones metafísicas", "La búsqueda de la verdad mediante la razón natural", "principios de filosofía", "Las pasiones del alma". 
    -    David Home (1711 - 1776) "Ensayos morales y literarios", "Ensayos políticos", "Sobre el suicidio y otros ensayos".

    lunes, 16 de diciembre de 2013

    martes, 10 de diciembre de 2013

    vivamos la navidad en familia

    El propósito de cada Navidad es tener la oportunidad de vivir estas fiestas Navideñas preparándonos para recibir al nacimiento del Niño Dios en nuestros corazones. Pero para que esto suceda debemos cambiar nuestras actitudes y modos de vida.
    No podemos celebrar nuestra Navidad completa si en nuestra mente y vida personal existen rencores. Por ejemplo, si usted tiene un familiar, amigo(a), hijo(a), papá o mamá con un resentimiento negativo, con un odio tremendo o un rencor esta es la gran oportunidad de dejar ese orgullo y ofrecer el perdón y la reconciliación. Navidad con odio y malos sentimientos no van de la mano.
    Nuestra fe y creencia en el amor nos invitan a participar en estas fiestas en familia. Por medio de ella, mantenemos un sentido de comunicación directa de pertenencia; mantenemos viva la convicción de la presencia de Dios en nuestras vidas y esa vivencia es fuente de alegría, de esperanza y plenitud.
    Adicionalmente, la vida en comunidad nos proporciona un sentido de perteneciera, de “estar en familia”. Esta conexión con lo sagrado de nuestra vida, toca el corazón mismo de nuestra existencia, el significado esencial, el propósito y valor de la vida misma; este contexto de significado nos permite poner las cosas en perspectiva y darle un sentido más profundo; tanto a la alegra, como a la nostalgia y el dolor. El sabernos amados por Dios y que “a pesar de todo”, el cuida de nosotros, compartiéndonos en cada Navidad el más hermoso regalo: su Hijo. Él es fuente de fortaleza en nuestros momentos mas difíciles, así estamos en caminos de recuperar nuestra alegría interior, ya que esta no depende de las circunstancias en que nos hallemos. Aun en medio del dolor, conservamos una alegría profunda, un tranquilo gozo que refleja un estado de fe, de esperanza, de plenitud espiritual.
    Cada familia en esta Navidad debe estar llena de Paz, Esperanza, Reconciliación, Amor, Fraternidad, Amistad y sobre todo mucha Alegría. Y que recordemos el villancico de la familia de Nazaret: “familia pobre y divina, pobre mea, pobre casa, mucha unión, ninguna espina y el ejemplo que culmina en un amor que no pasa. Concede Señor, Padres a quien querer y una sonrisa que dar. Que todas las familias tengan una Feliz Navidad.

    domingo, 1 de diciembre de 2013

    la historia de maria jose



    LA HISTORIA DE MARÍA JOSE


    Quizás les haga llorar esta historia, pero les enseñara lo que es el AMOR!!!
    El día que mi María José nació, en verdad no sentí gran Alegría porque la decepción que sentía parecía ser más grande que el Gran acontecimiento que representaba tener un hijo. Yo quería un Varón. A los dos días de haber nacido, fui a buscar a dos mujeres, una lucia pálida y otra radiante y dormilona.
    En pocos meses me dejé cautivar por la sonrisa de María José y por el negro de su mirada fija y penetrante, fue entonces cuando empecé a amarla con locura, su carita, su mirada no se apartaba ni un instante de mipensamiento; todo se lo quería comprar, la miraba en cada niño o niña. Hacía planes, todo seria para mi María José.
    Este Relato era contado a menudo por Randolf, el padre de María José. Yo también tenía gran afecto por la niña que era la razón más grande de vivir de Randolf, según decía el mismo. Una tarde estaba mi familia y la Randolf haciendo un picnic a la orilla de la laguna cerca de casa y la niña entablo una conversación con su papá, que todos escuchábamos: “Papi, cuando cumpla quince años, ¿cual será mi regalo?.
    Pero mi amor si apenas tienes diez añitos, ¿no te parece que falta mucho para esa fecha?
    Bueno Papi, tú siempre dices que el tiempo pasa volando, aunque yo nunca lo he visto pasar por aquí. La conversación se extendía y todos participábamos de ella. Al caer el sol, regresamos a nuestras casas.
    Una mañana me encontré con Randolf enfrente del colegio donde estudiaba su hija quien ya tenía catorce años. El hombre se veía muy contento y la sonrisa no se apartaba de su rostro. Con gran orgullo me mostraba el registro de Calificaciones de María José, eran notas impresionantes; ninguna bajaba de 20 puntos y los estímulos que les habían escrito los profesores eran realmente conmovedores. Felicite al dichoso padre y le invité un café.
    María José ocupaba todo el espacio en casa, en la mente y el corazón de la familia, especialmente el de su padre. Fue un domingo muy temprano cuando nos dirigíamos a misa, cuando María José tropezó con algo – eso creímos todos- y dio un traspié, su papá la agarró de inmediato para que no se cayera. Ya instalados en nuestros asientos, vimos como María José fue cayendo lentamente sobre el banco y casi perdió el conocimiento. La tome en brazos mientras su padre buscaba un Taxi, la llevamos al hospital. Allí permaneció por diez días y fue entonces cuando le informaron que su hija padecía de una grave enfermedad que afectaba seriamente a su corazón, pero no era algo definitivo, que había que practicarle otras pruebas para llegar a un diagnostico firme.
    Los días iban transcurriendo, Randolf renunció a su trabajo para dedicarse al cuidado de María José, su madre quería hacerlo pero decidieron que ella trabajaría, pues sus ingresos eran superiores a los de él. Una mañana Randolf se encontraba al lado se su hija cuando ella le pregunto: ¿Voy a morir, no es cierto? Te lo dijeron los médicos.
    No mi amor, no vas a morir, Dios que es grande no permitirá que esto pase a lo que más he amado y amo en el mundo, - respondió el padre.
    ¿Sabes si se puede volver del cielo?
    Bueno hija, respondió, en verdad nadie ha regresado de allá a contar algo sobre eso, pero si yo muriera no te dejaría sola. Estando en el mas allá buscaría la manera de comunicarme contigo, en ultima instancia utilizaría el viento para venir a verte.
    ¿Al viento?, replico María José, ¿y como lo harías? No tengo la menor idea hija, sólo se que si algún día muero, sentirás que estoy contigo cuando un suave viento roce tu cara y una brisa fresca bese tus mejillas.
    Ese mismo día por la tarde llamaron a Randolf. El asunto era grave, su hija estaba muriendo, necesitaba un corazón pues el de ella no resistiría unos quince o vente días más. ¡Un Corazón! ¿Dónde hallar un Corazón? ¿Lo vendían en la farmacia acaso, en el supermercado, o en una de esas grandes tiendas que propagandean por radio y televisión? ¡Un Corazón ¡ ¿Donde?
    Ese mismo mes María José cumpliría sus quince años. Fue el viernes por la tarde cuando consiguieron en donante. Las cosas iban a cambiar. El domingo por la tarde, ya María José estaba operada. Todo salió como los médicos lo esperaba. ¡Éxito Total!
    Sin embargo, Randolf no había vuelto por el hospital y María José lo extrañaba muchísimo. Su mamá le decía que ya todo estaba bien, seria ella quien trabajaría para sostener a la familia.
    María José permaneció en el Hospital por quince días más, los médicos no habían querido dejarla ir hasta que su corazón estuviera firme y fuerte y así lo hicieron. Al llegar a casa todos se sentaron en un enorme sofá y su mamá con los ojos llenos de lágrimas le entrego una carta de su padre.
    María José mi Gran Amor….
    “Al momento de leer mi carta, debes tener quince años y un corazón fuerte latiendo en tu pecho. Esa era la promesa de los médicos que te operaron. No puedes imaginarte ni remotamente cuanto lamento no estar a tú lado en este instante. Cuando supe que ibas a morir, decidí dar respuesta a una pregunta que me hiciste cuando tenías diez años y la cual no respondí.
    Decidí hacerte el regalo más hermoso que nadie jamás a hecho. Te regalo mi vida entera sin condición alguna, para que hagas con ella lo que quieras.
    …...! Vive hija!………. “Té Amo”.
    María José lloro todo el día y toda la noche. Al día siguiente, fue al cementerio y se sentó sobre la tumba de su papá, lloró como nadie lo ha hecho y susurro: “Papi ahora puedo comprender cuanto me amabas, Yo también te amaba aunque nunca te lo dije. Por eso comprendo la importancia de decir TE AMO. Y te pediría perdón por haber guardado silencio “. En ese instante las copas de los árboles se movían suavemente, cayeron algunas flores y una brisa rozó las mejilla de María José. Alzó la mirada al cielo, se levanto y camino a casa.
    Los padres igual que las madres también amamos aunque a veces no sepamos como demostrarlo. Los padres quizás seamos piedra por fuera pero también corre sangre por nuestro interior, tenemos igual que nuestra pareja, UN CORAZON… Un Corazón que sabemos, debajo del traje de la supuesta frialdad que la vida se encarga de hacernos vestir, entregar sin duda y condición alguna a quien amamos.