lunes, 23 de diciembre de 2013

La Ilustración

La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde fines del Siglo XVII hasta el inicio de la Revolución Francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del Siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.

Principales artistas de LA ILUSTRACIÓN

-    John Locke (1632-1704) "Ensayo sobre el gobierno civil"; Establece la división de poderes del Estado. 
-    Luis Montesquieu (1713-1784) "Cartas persas"; Critica la sociedad y al gobierno francés. 
-    Francisco M. Voltaire (1694-1778) "Cartas filosóficas"; Fundamento la importancia de la razón humana y de los derechos del hombre, "La usurpación de los Papas y otros escritos, "El toro blanco", "El clamor de la sangre inocente". 
-    Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) "El contrato social"; Establece la organización de un Estado democrático basado en el pueblo. 
-    Renato Descartes (1596 - 1650) "Reglas para la dirección del espíritu", "Discurso del método para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias",  "mediaciones metafísicas", "La búsqueda de la verdad mediante la razón natural", "principios de filosofía", "Las pasiones del alma". 
-    David Home (1711 - 1776) "Ensayos morales y literarios", "Ensayos políticos", "Sobre el suicidio y otros ensayos".

lunes, 16 de diciembre de 2013

martes, 10 de diciembre de 2013

vivamos la navidad en familia

El propósito de cada Navidad es tener la oportunidad de vivir estas fiestas Navideñas preparándonos para recibir al nacimiento del Niño Dios en nuestros corazones. Pero para que esto suceda debemos cambiar nuestras actitudes y modos de vida.
No podemos celebrar nuestra Navidad completa si en nuestra mente y vida personal existen rencores. Por ejemplo, si usted tiene un familiar, amigo(a), hijo(a), papá o mamá con un resentimiento negativo, con un odio tremendo o un rencor esta es la gran oportunidad de dejar ese orgullo y ofrecer el perdón y la reconciliación. Navidad con odio y malos sentimientos no van de la mano.
Nuestra fe y creencia en el amor nos invitan a participar en estas fiestas en familia. Por medio de ella, mantenemos un sentido de comunicación directa de pertenencia; mantenemos viva la convicción de la presencia de Dios en nuestras vidas y esa vivencia es fuente de alegría, de esperanza y plenitud.
Adicionalmente, la vida en comunidad nos proporciona un sentido de perteneciera, de “estar en familia”. Esta conexión con lo sagrado de nuestra vida, toca el corazón mismo de nuestra existencia, el significado esencial, el propósito y valor de la vida misma; este contexto de significado nos permite poner las cosas en perspectiva y darle un sentido más profundo; tanto a la alegra, como a la nostalgia y el dolor. El sabernos amados por Dios y que “a pesar de todo”, el cuida de nosotros, compartiéndonos en cada Navidad el más hermoso regalo: su Hijo. Él es fuente de fortaleza en nuestros momentos mas difíciles, así estamos en caminos de recuperar nuestra alegría interior, ya que esta no depende de las circunstancias en que nos hallemos. Aun en medio del dolor, conservamos una alegría profunda, un tranquilo gozo que refleja un estado de fe, de esperanza, de plenitud espiritual.
Cada familia en esta Navidad debe estar llena de Paz, Esperanza, Reconciliación, Amor, Fraternidad, Amistad y sobre todo mucha Alegría. Y que recordemos el villancico de la familia de Nazaret: “familia pobre y divina, pobre mea, pobre casa, mucha unión, ninguna espina y el ejemplo que culmina en un amor que no pasa. Concede Señor, Padres a quien querer y una sonrisa que dar. Que todas las familias tengan una Feliz Navidad.

domingo, 1 de diciembre de 2013

la historia de maria jose



LA HISTORIA DE MARÍA JOSE


Quizás les haga llorar esta historia, pero les enseñara lo que es el AMOR!!!
El día que mi María José nació, en verdad no sentí gran Alegría porque la decepción que sentía parecía ser más grande que el Gran acontecimiento que representaba tener un hijo. Yo quería un Varón. A los dos días de haber nacido, fui a buscar a dos mujeres, una lucia pálida y otra radiante y dormilona.
En pocos meses me dejé cautivar por la sonrisa de María José y por el negro de su mirada fija y penetrante, fue entonces cuando empecé a amarla con locura, su carita, su mirada no se apartaba ni un instante de mipensamiento; todo se lo quería comprar, la miraba en cada niño o niña. Hacía planes, todo seria para mi María José.
Este Relato era contado a menudo por Randolf, el padre de María José. Yo también tenía gran afecto por la niña que era la razón más grande de vivir de Randolf, según decía el mismo. Una tarde estaba mi familia y la Randolf haciendo un picnic a la orilla de la laguna cerca de casa y la niña entablo una conversación con su papá, que todos escuchábamos: “Papi, cuando cumpla quince años, ¿cual será mi regalo?.
Pero mi amor si apenas tienes diez añitos, ¿no te parece que falta mucho para esa fecha?
Bueno Papi, tú siempre dices que el tiempo pasa volando, aunque yo nunca lo he visto pasar por aquí. La conversación se extendía y todos participábamos de ella. Al caer el sol, regresamos a nuestras casas.
Una mañana me encontré con Randolf enfrente del colegio donde estudiaba su hija quien ya tenía catorce años. El hombre se veía muy contento y la sonrisa no se apartaba de su rostro. Con gran orgullo me mostraba el registro de Calificaciones de María José, eran notas impresionantes; ninguna bajaba de 20 puntos y los estímulos que les habían escrito los profesores eran realmente conmovedores. Felicite al dichoso padre y le invité un café.
María José ocupaba todo el espacio en casa, en la mente y el corazón de la familia, especialmente el de su padre. Fue un domingo muy temprano cuando nos dirigíamos a misa, cuando María José tropezó con algo – eso creímos todos- y dio un traspié, su papá la agarró de inmediato para que no se cayera. Ya instalados en nuestros asientos, vimos como María José fue cayendo lentamente sobre el banco y casi perdió el conocimiento. La tome en brazos mientras su padre buscaba un Taxi, la llevamos al hospital. Allí permaneció por diez días y fue entonces cuando le informaron que su hija padecía de una grave enfermedad que afectaba seriamente a su corazón, pero no era algo definitivo, que había que practicarle otras pruebas para llegar a un diagnostico firme.
Los días iban transcurriendo, Randolf renunció a su trabajo para dedicarse al cuidado de María José, su madre quería hacerlo pero decidieron que ella trabajaría, pues sus ingresos eran superiores a los de él. Una mañana Randolf se encontraba al lado se su hija cuando ella le pregunto: ¿Voy a morir, no es cierto? Te lo dijeron los médicos.
No mi amor, no vas a morir, Dios que es grande no permitirá que esto pase a lo que más he amado y amo en el mundo, - respondió el padre.
¿Sabes si se puede volver del cielo?
Bueno hija, respondió, en verdad nadie ha regresado de allá a contar algo sobre eso, pero si yo muriera no te dejaría sola. Estando en el mas allá buscaría la manera de comunicarme contigo, en ultima instancia utilizaría el viento para venir a verte.
¿Al viento?, replico María José, ¿y como lo harías? No tengo la menor idea hija, sólo se que si algún día muero, sentirás que estoy contigo cuando un suave viento roce tu cara y una brisa fresca bese tus mejillas.
Ese mismo día por la tarde llamaron a Randolf. El asunto era grave, su hija estaba muriendo, necesitaba un corazón pues el de ella no resistiría unos quince o vente días más. ¡Un Corazón! ¿Dónde hallar un Corazón? ¿Lo vendían en la farmacia acaso, en el supermercado, o en una de esas grandes tiendas que propagandean por radio y televisión? ¡Un Corazón ¡ ¿Donde?
Ese mismo mes María José cumpliría sus quince años. Fue el viernes por la tarde cuando consiguieron en donante. Las cosas iban a cambiar. El domingo por la tarde, ya María José estaba operada. Todo salió como los médicos lo esperaba. ¡Éxito Total!
Sin embargo, Randolf no había vuelto por el hospital y María José lo extrañaba muchísimo. Su mamá le decía que ya todo estaba bien, seria ella quien trabajaría para sostener a la familia.
María José permaneció en el Hospital por quince días más, los médicos no habían querido dejarla ir hasta que su corazón estuviera firme y fuerte y así lo hicieron. Al llegar a casa todos se sentaron en un enorme sofá y su mamá con los ojos llenos de lágrimas le entrego una carta de su padre.
María José mi Gran Amor….
“Al momento de leer mi carta, debes tener quince años y un corazón fuerte latiendo en tu pecho. Esa era la promesa de los médicos que te operaron. No puedes imaginarte ni remotamente cuanto lamento no estar a tú lado en este instante. Cuando supe que ibas a morir, decidí dar respuesta a una pregunta que me hiciste cuando tenías diez años y la cual no respondí.
Decidí hacerte el regalo más hermoso que nadie jamás a hecho. Te regalo mi vida entera sin condición alguna, para que hagas con ella lo que quieras.
…...! Vive hija!………. “Té Amo”.
María José lloro todo el día y toda la noche. Al día siguiente, fue al cementerio y se sentó sobre la tumba de su papá, lloró como nadie lo ha hecho y susurro: “Papi ahora puedo comprender cuanto me amabas, Yo también te amaba aunque nunca te lo dije. Por eso comprendo la importancia de decir TE AMO. Y te pediría perdón por haber guardado silencio “. En ese instante las copas de los árboles se movían suavemente, cayeron algunas flores y una brisa rozó las mejilla de María José. Alzó la mirada al cielo, se levanto y camino a casa.
Los padres igual que las madres también amamos aunque a veces no sepamos como demostrarlo. Los padres quizás seamos piedra por fuera pero también corre sangre por nuestro interior, tenemos igual que nuestra pareja, UN CORAZON… Un Corazón que sabemos, debajo del traje de la supuesta frialdad que la vida se encarga de hacernos vestir, entregar sin duda y condición alguna a quien amamos.

lunes, 25 de noviembre de 2013

La legendaria Yacumama: La más grande serpiente come humanos aún viva

La legendaria Yacumama: La más grande serpiente come humanos aún viva

La legendaria Yacumama
Los nativos cerca de la Amazonia hablan llenos de temor y con asombro de los verdaderos monstruos — increíbles leviatanes tan enormes que la legendaria anaconda es pequeña en comparación.

Las serpientes que los nativos cometan, en voz baja alrededor de las fogatas del pueblo y en la seguridad de sus hogares, mide 40 — a veces 50 — metros de largo. Las cabezas de estas criaturas gigantescas se dicen que alcanzan los 2 metros de ancho. Pueden derribar presas al escupir explosivos chorros de agua, derribar árboles en su camino y cambiar el curso de los afluentes de pequeños ríos cuando los cruzan. Los nativos llaman a estas monstruosas serpientes la Yacumama
Un monstruo que se arrastra
El mundo está lleno de secretos. Muchos de ellos no renuncian fácilmente. Imperios han surgidos y han caído en medio de los misterios-enigmas que quedaron sin resolver a través de los siglos.
Tan atrás como los aztecas, leyendas han hablado sobre las monstruosas serpientes. Los aztecas de México lo convirtieron en uno de sus más poderosos dioses: Quetzalcoatl.
La legendaria Yacumama
Ancestral pintura retratando a Quetzalcoatl degustando de un humano.
En los siglos que siguieron los pueblos indígenas de la Amazonia a menudo hablaban de la Yacumama, la serpiente del agua. Herpetólogos europeos y americanos hicieron caso omiso de las habladurías tomándolo como mitos o como referencias a la gran boa acuática, la anaconda.
Según los indígenas otras serpientes gigantes también habitan el sombrío reino del Amazonas: la Sachamama y el Minhocão, serpientes que algunos nativos de la Amazonía dicen que pueden alterar la tierra cuando pasan a través de él.
La legendaria Yacumama
Río Amazonas: Los nativos llevan una ‘pequeña’ anaconda.
A pesar de la creencia de los herpetólogos, los indígenas no estaban hablando de la gran anaconda por diferentes nombres. Ellos hablaban de verdaderos monstruos-leviatanes tan grandes que la anaconda es pequeña en comparación. Los nativos a veces hablan de la gran serpiente con miedo y temor, diciendo que mide aproximadamente 40 metros a veces llegando a 50 metros de largo. Las cabezas de estas gigantescas criaturas se dice que alcanzan los 2 metros de ancho. Pueden derribar sus presa con explosivos chorros de agua, derribando árboles en su paso y cambiando el curso de afluentes menores.
Buscando al coloso 
Durante el año de 1906 el famoso explorador comandante Percy H. Fawcett afirmó haberse encontrado con una anaconda gigante mientras viajaba por el río Amazonas. Disparó a la criatura y observo como agonizó.
Él recordaba: “Caminamos en tierra y nos acercamos al reptil con precaución. Estaba inmobil, pero los escalofríos siguieron corriendo arriba y abajo del cuerpo como soplos de viento sobre una loma de montaña. En cuanto fue posible medir, una longitud de 14 metros yacía fuera del agua y 5 metros en ella, haciendo una longitud total de 19 metros… tan grandes ejemplares como este no pueden ser común, pero los senderos en los pantanos alcanzan un ancho de 2 metros y apoyan las declaraciones de los indios y los recolectores de caucho que la anaconda a veces alcanza un tamaño increíble, eclipsando por completo el disparo por mí. La Comisión de fronteras brasileño me dijo de uno muerto en el río Paraguay superior a 24 metros de largo!”
La legendaria Yacumama
Fawcett fue agasajado con relatos de anacondas gigantes que dijeron media 20 metros o mas.(Imagen basado en parte en una fotografía publicado en el diario de Pernambuco, Enero 24 de 1948.)
Sin embargo lejos estaban de estar convencidos los profesionales académicos y los herpetólogos. Las monstruosas serpientes sólo parecían ser algo evidentemente descabelladas.
Por lo que la controversia siguió por otro siglo hasta que dos hermanos, Mike y Greg Warner, montaron una expedición en las selvas del Amazonas buscando evidencia de las monstruosas serpientes. La expedición no fue concluyente, aunque registraron senderos de serpiente gigantescas y tomó testimonios de nativos que afirmaban haber visto la Yacumama.
La legendaria Yacumama
Mike Warner, cazador de la Yacumama.
Mike Warner habló con cientos de indígenas y trabajadores que tuvieron encuentros con la Yacumama. Él investigó miles más. Señala que ambas tribus nativas de ciertas regiones de África y los nativos cerca del río Amazonas en América del sur describen una enorme serpiente que “lleva su agua con él”.
Aunque la primera expedición no pudo encontrar la esquiva Yacumama, los hermanos estaban sin inmutarse. Después de recaudar nuevos fondos dos ellos montaron otra expedición al Amazonas.
La legendaria Yacumama
Serpiente capturando antílopes cerca del río Amazonas. La Yacumama son mucho más grandes en tamaño.
Durante la segunda expedición, Warner tuvo éxito en encontrar y fotografiar áreas donde vive la Yacumama, las lagunas que se forman cerca de los ríos, sus trincheras (algunas de casi 2 metros de ancho) y fotografiando algunas de las gigantescas serpientes, no la Yacumama, pero igual de imponentes. Estas fotografías son las que excitaron a los investigadores de la National Geographic Society.
La legendaria Yacumama
En esta imagen del video realizado por Warner muestra un sendero de arboles de gran altura derribados, posiblemente por la Yacumama, junto al afluente del río Amazonas. [Ver Video Aquí]
Lo que encontraron se sumó con los informes de testigos anteriores.
Con los años, muchos avistamientos de la Yacumama han incluido descripciones de la serpiente con cuernos brotando de su cabeza. Esta característica peculiar, mencionada en tantos informes de observadores independientes a lo largo de la Amazonia, ha llevado a Warner a la hipótesis de que la Yacumama podría ser una versión prehistórica de las cecilias de hoy en día. La mayoría de las 50 especies o menos de cecilias que han sido catalogados tienen un surco a lo largo de ambos lados de la cabeza que contiene tentáculos retráctiles. Para los observadores inexpertos, pueden aparecer como cuernos.
Según Mike Warner, “La especie exacta de esta criatura es desconocida pero creemos que las características físicas y el comportamiento son la de una serpiente — o anfibios — con comportamiento similar a un cecilias”. — Una criatura anfibio similar a una serpiente.
La legendaria Yacumama
Una serpiente fotografiada en Brazil con una longitud de 35 metros, 75 cm de ancho y 4 toneladas de peso.
La mayoría de los testigos que han avistado una Yacumama no han pasado mucho tiempo estudiando a la criatura — generalmente han pasado sobre ella por casualidad y luego daban media vuelta y corrían por su vida.
La investigación de Warner lo llevó a descubrir que la Yacumama busca a su presa cerca de las regiones donde dos ríos se funden en uno, llamado “confluencia”. Determinó que las áreas proporcionan a los colosales depredadores un suministro constante de alimentos.
Él plantea la hipótesis de que tal capacidad puede tener uno o más de los siguientes propósitos:
I. Las impresionantes presas o el derribar árboles en su camino. La Yacumama presuntamente engulle agua y le tira a su presa como un cañón de agua.
II. Mientras “lleva a agua con ella” es posible que pueda utilizar esta presión de agua para sostener su estructura esquelética, mientras se mueve a través de la selva.
III. También puede utilizar el agua como un instrumento de madriguera — como un gusano hace en el suelo, por lo tanto, tiene semejanza en algunos rasgos a un Gymnophiona. Los indígenas de la Amazonía peruana testifican un fuerte ruido que se puede escuchar cuando la Yacumama esta de caza durante la temporada de lluvias.
Todos los avistamientos de estas gigantescas serpientes tienen descripciones similares. Warner considera que las serpientes que los nativos llaman la Sachamama — madre de la tierra — son las mismas serpientes como la Yacumama. Han crecido tan grandes que se han vuelto prácticamente inmóviles y por lo tanto ya no se alimentan de presas capturadas en el agua. Él extrapola esta hipótesis:“En este punto se pueden liberar feromonas para atraer serpientes de la misma especie y así se alimentan de ellos. Este proceso puede incluso restringir a la población de esta especie en un área determinada.”
¿Es la Yacumama real?
Sí, son reales. Ellos incluso pueden ser una especie previamente desconocida. También son, sin duda, uno de los depredadores más peligrosos y aterradores en el reino animal.



lunes, 11 de noviembre de 2013

Biografía de Jean D'Alembert | Red Historia

Biografía de Jean D'Alembert 

Biografía de Jean D’Alembert


Jean le Rond d’Alembert fue uno de los máximos exponentes de la Ilustración. Desde su posición como matemático y filósofo, ejerció de catalizador del movimiento de las luces y tuvo una gran relevancia en la historia de las ciencias.
Jean d’Alembert
Nació en París el 16 de noviembre de 1717 y fue abandonado al nacer frente a la iglesia de Saint-Jean-le Rond, de donde ahí obtuvo su nombre. Sus padres biológicos nunca le reconocieron, pero se encargaron de los gastos de su educación. A los 18 años, consiguió el bachiller de artes y pasó por varias carreras (Derecho, Medicina) hasta decidir que su vida serían las matemáticas, que había aprendido de forma autodidacta. En 1739 presentó su primer trabajo a la Academia de Ciencias de París y tan solo dos años después, fue elegido miembro.
En 1743 publicó su Tratado de dinámica, que contenía el teorema conocido como “Principio de D’Alembert”. En dicha teoría, relacionaba la dinámica y la estática, de forma queconfirmaba la existencia de la inercia como reacción a fuerzas que actúan sobre un determinado punto.
No es su única aportación, ya que en álgebra demostró que el cuerpo C de los números complejos es suficiente para todo el cálculo analítico. Fue el primero en utilizar un desarrollo de Taylor con resto explícito en forma de integral (1754), propuso un método para resolver los sistemas de ecuaciones diferenciales y creó un primer ejemplo de ecuación con derivadas parciales.
En 1747, junto con Diderot, empezó a formar la Enciclopedia. Se encargó de la redacción del “Discurso preliminar” y de varios artículos de matemáticas y literatura, que lo convierten en un precursor positivista de la historia de las ciencias. D’Alembert era muy tolerante pero escéptico respecto al campo de la religión y de la metafísica, ya que apostó por la filosofía natural frente a las creencias religiosas de otros ilustrados.
Pocos años después, en 1772, la Academia Francesa le nombró secretario perpetuo, debido a su gran aportación a la cultura y a la ciencia de la época. Sus investigaciones en mecánica, acústica y astronomía condujeron a profundizar y perfeccionar la construcción analítica de los ilustrados. Colaboró con grandes autores como VoltaireMontesquieuRosseau o Adam Smith.
Falleció el 29 de octubre de 1783 en París, siendo reconocido y respetado por todos, al ser uno de losmayores pensadores de la Ilustración. Pasó de nacer repudiado por sus padres a morir rodeado de honores y respeto de toda la sociedad.

lunes, 4 de noviembre de 2013

la ilustracion

la Ilustración

Las transformaciones economicas y sociales de la Edad Moderna, principalmente la Revolucion Industrial y los progresos cientificos, provocarian cambios en la manera de pensar y sentir de los europeos.

La Revolucion inglesa del siglo XVII y la Revolucion Industrial del siglo XVIII fueron conducidos por la burguesia inglesa, el objetivo de esos movimientos revolucionarios eran destruir las estructuras economicas, sociales y politicas que sustentaban al Antiguo Regimen, tales como el derecho divino de gobernar absolutista de los reyes, la politica economica mercantilista y el poder politico de la Iglesia Catolica.

La Crisis del Antiguo Regimen fue acompañado por un conjunto de nuevas ideas filosoficas y economicas que defendian la libertad de pensamiento y la igualdad de todos los hombres ante la ley. Las ideas economicas defendian las practicas de libre iniciativa. Ese movimiento cultural, politico y filosofico que acontecio entre 1680 y 1780, en toda la Europa, sobretodo en Francia, en el siglo XVIII, fue conocido como Iluminismo, Ilustracion o Siglo de las Luces.

La Ilustración y el Siglo de las Luces

Los ilustración se caracterizaba por la importancia que daba a la razon. Solamente por medio de la razón, afirmaban los ilustrados, seria posible comprender perfectamente los fenómenos naturales y sociales. Esas ideas se basaban en el Racionalismo. La Ilustración defendia la democracia, el liberalismo economico y la libertad de culto y pensamiento. En verdad, la Ilustración fue un proceso en el que las transformaciones culturales iniciadas por el Renacimiento proseguirian y se extenderian por los siglos XVIII y XVIII.

Las ideas de la Ilustracion influenciaron movimientos como la Independencia de los Estados Unidos y la Revolucion Francesa.

La Ilustracion se inicio en Inglaterra, pero fue en Francia, que alcanzo su mayor desarrollo. Fue en Francia donde vivieron los mayores pensadores ilustrados: Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot y D´Alembert.

Principales filósofos de la Ilustración

John Locke (1632-1704): filosofo ingles, autor del ensayo sobre el entendimiento humano, rechazo el concepto de ideas innatas. Afirmaba que la experiencia es la base de todo el conocimiento. Combatio el absolutismo, negando el origen divino de los reyes y afirmaba que el gobierno nace de un entendimiento entre gobernantes y gobernados.

Voltaire (1694-1778): François Marie Arouet de seudonimo "Voltaire", escritor frances, critico del absolutismo y de los privilegios de la Iglesia y la Nobleza. Por sus criticas, fue encarcelado varias veces, dejo Francia y se exilio en Inglaterra. Atraido por las ideas de John Locke, escribio las Cartas Inglesas, en cuales exalta la libertad de pensamiento, de religion y las instituciones inglesas, criticando indirectamente al sistema de gobierno de Francia.

Montesquieu (1689-1755): Charles Louis de Secondant, baron de Montesquieu. Considerado el padre del liberalismo burgues fue jurista, filosofo y escritor. En su principal obra El Espiritu de las Leyes, expuso su teoria de division de poder politico en Poder Legislatico - elabora y aprueba las leyes; Poder ejecutivo - ejecutaba las leyes y administraba el pais; Poder Judicial - fiscalizaba el cumplimiento de las leyes. Sus ideas influenciaron en la organizacion de practicamente todos los gobiernos post-Revolucion Francesa.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): filósofo frances, nacido en Suiza, fue el radcial entre los ilustrados. Al contrario de Voltaire y Montesquieu, el no fue portavoz de la burguesia y si de las clases populares. Sus ideas contradecian, por ejemplo, uno de los principios centrales de la sociedad burguesa - la propiedad privada. Segun Rousseau, esta era la raiz de la infelicidad humana, pues traia consigo la desigualdad y la opresion del mas fuerte sobre el mas debil. Sus principales obras fueron: Contrato Social, Emilio y Discurso sobre el origen de la Desigualdad entre los Hombres

Rousseau defendio la igualdad entre los hombres; afirmaba que el poder politico emanaba del pueblo; ejercio gran influencia en la Revolucion Francesa, el Romanticismo y en la filosofos de los siglos posteriores.

La Ilustracion y el enciclopedismo

Denis Diderot (1713-1784) y Jean Le Rond D´Alembert (1717-1783): Diderot organizo la Enciclopedia, ayudado por el matematico D´Alembert, donde fueron reunidos todos los conocimientos de la epoca. El Enciclopedismo se convirtio en medio de transmision de las ideas de la Ilustracion. Aunque la obra fue prohibida por las autoridades, por criticar los poderes establecidos en la Francia borbonica, la Enciclopedia circulo clandestinamente, su elaboracion, iniciado en el año 1751, fue concluida en el año 1772.

Los principales economistas del periodo de la Ilustracion

Ademas de filosofos, la Ilustracion fue representado por economistas, que atacaron la intervencion del Estado en los asuntos economicos, defendiendo, por tanto, la libertad total en las actividades economicas. Esa teoria economica derivo en el liberalismo economico y la fisiocracia.

jueves, 31 de octubre de 2013

hace seguir el mejor camino

Un plan para el Buen Vivir que arremete contra la pobreza

Un plan para el Buen Vivir que arremete contra la pobreza

La inversión del sector público no financiero en términos nominales crece de 40.514 millones de dólares en el periodo 2008-2012 a una inversión proyectada de 73.225 millones entre 2013 y 2017. Los recursos provendrán del petróleo y la recaudación fiscal, sin descartar un endeudamiento externo.

Redacción Más que menos
Inversiones sin precedentes, de 73.227 millones de dólares, harán manejable el Plan Nacional para el Buen Vivir 2012-2017, lo que representa el 14,44% del Producto Interno Bruto (PIB), según el plan plurianual de inversión.
De acuerdo a lo dispuesto en el Código Orgánico de Planificación y Finanzas Públicas, el nuevo Plan Nacional para el Buen Vivir incluye el plan plurianual de inversión para este periodo de Gobierno.

Los recursos servirán para la transformación social y cambios en la estructura del poder que implican la erradicación de la pobreza y desnutrición infantil, cambiar la matriz productiva, consolidar los derechos y libertades políticas, revolucionar la cultura para potenciar nuevos valores, las industrias culturales, la democratización de la palabra y una verdadera transformación agraria, que se sustenta en la redistribución de la tierra, el fomento al crédito, asistencia técnica, comercio justo y acceso al riego.


“Este Plan será el que nos guíe en tormentas, bonanzas o en la mejor calma, al puerto seguro del Buen Vivir”, manifestó el secretario nacional de Planificación (Senplades), Fander Falconí, quien destacó el desarrollo integral de la niñez, como uno de los objetivos propuestos, porque ayudará al país a tener seres humanos creativos, críticos, inteligentes, responsables y solidarios.
Asimismo, la revolución educativa y cultural rompe cualquier esquema para alcanzar, a profundidad, el socialismo del Buen Vivir.

De esa manera se articularán todos los sectores. “No es simple planificación sectorial, pensamos en los grandes objetivos de desarrollo, a través de metas rupturistas y revolucionarias”, sostuvo, por su parte, el subsecretario general de Democratización del Estado, Pavel Muñoz.

Explicó que el documento plantea retos para avanzar en la construcción del Buen Vivir, definir claramente el alcance del Estado y la corresponsabilidad de los demás sectores, así como lograr que los territorios sean la piedra angular de la política pública.

El funcionario indicó que el Plan es consistente con la Constitución de Montecristi de 2008 y el Programa de Gobierno que ganó las elecciones en febrero pasado.

Así, los elementos fundamentales lo convierten en un referente regional, por ser un Plan movilizador discutido con la ciudadanía (8.100 personas), los Gobiernos Autónomos Descentralizados (GAD), otras funciones del Estado y el Ejecutivo, y el aporte de varias personalidades internacionales.

Precisamente, la Constitución de Montecristi de 2008 establece los respectivos ejes para la transformación.

miércoles, 30 de octubre de 2013

Causas y consecuencias de la conquista española. 


 
 Causas:
Sociales
En Europa había una creciente burguesía que demandaba
mayor calidad de vida y para ello usaba productos de lujo
de Oriente: sedas, perfumes, maderas, etc. Como los
turcos tomaron Constantinopla este comercio realizado
por árabes, venecianos y genoveses se ve interrumpido lo
que llevó a la búsqueda de una ruta directa con la tierra de
las especias.
 Económicas.
El aumento de la población europea durante la segunda mitad del siglo XV, unido al desarrollo del comercio,
se materializó en una fuerte expansión económica, basada en la búsqueda de materias primas para la
industria artesanal y de nuevos mercados donde colocar los productos manufacturados. Esta actividad
provocó una mayor circulación monetaria, por lo que aumentó la demanda de metales preciosos para
acuñar moneda. El surgimiento del mercantilismo, así como la necesidad de encontrar una ruta
alternativa para el comercio de las especias y de la seda, procedente de las "islas de las especias"
las Molucas.
 Culturales:
Con el Renacimiento, en la sociedad europea algunos sugerían la esfericidad de la Tierra, y la
proliferación de comerciantes provocó la proliferación de leyendas y crónicas exageradas (viajes
de Marco Polo, leyenda del Preste Juan), que causaron un gran interés por lo desconocido en la
Europa de la época, junto con el espíritu aventurero hacia el Lejano Oriente.
Tecnológicas:
La aparición de nuevas naves, como las carabelas o los galeones que permitían la penetración
trasatlántica. Estos fueron los primeros barcos que pudieron hacer "cazadas", navegar contra el
viento y al costado de este, con lo que se logró el descubrimiento de Canarias, remontar la costa
africana y descubrir América. Nuevos instrumentos de navegación, como el astrolabio o la brújula,
que permitían orientarse en el mar junto con el seguimiento de las estrellas, así como los avances
en cartografía, fueron fundamentales para permitir la llegada europea a América